Feudalismo

Se denomina feudalismo a la organización social, política y económica basada en el feudo que predominó en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya producción debía ser entregada en concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayoría de los casos un pequeño noble (señor) nominalmente leal a un rey.

El Feudalismo se puede entender también como la ruptura de todas las estructuras de poder Antiguo, en un sistema de fragmentación de la tierra donde el Señor es juez, administrador y militar de la misma. Todos los señores responden al monarca. Los campesinos ofrecen sus servicios y labran la tierra a cambio de la protección del señor feudal, y entre los señores se forman las relaciones feudovasalláticas antes mencionadas. los caballos de guerra eran muy costosos y su adiestramiento para emplearlos militarmente  exigia años de practica

el termino feudo comenzo a emplearce en sustitucion de beneficio este cambio de terminos refleja una evolucion en la institucion  de este modo el feudalismo se convirtio en una institucion tanto pilitica como militar basada en una relacion contractual entre dos personas individuales las cuales mantenian sus respectivos derechos sobre en feudo

pero el feudalismo no provoco esta institucion al contrario la guerra origino el feudalismo tampoco el feudalimo fue responsable del colapso del imperio corolingio mas bien el fracaso de estwe hizo necesaria la existencia del regimen feudal el im´perio corolingio se hundio porque estaba basado en la autoridad de una sola persona y no estaba dotado de instituciones la suficientemente desarrolladas

bajo la direccion de susu señores feudales los vallasos pudieron defenderce de sus enemigos y mas tarde crear pricipios feudales de cierta importacia y complejidad una vezque el feudalismo demostro una utilidad local reyes y emperadores loadaptaron parav fortalecerse sus monarquias

el feudalismo alcanzo su madurez en el siglo 12 y 13 su cuna  fue la religion comprendido entre los rios  rin y coria denominada por el ducado de normanidia

un noble podia conserva la totalidad de sus feudos bajo su dominio personal y mantener a sus caballeros en un señorio alimentados y armados todo ello acosta de sufragar las precentaciones de vidas a sus señores apartir de su propio patrimonio y sin establecer relaciones feudales con inferiores pero esto era raro que sucediera ya que los caballeros deseaban tener sus propias señorios los caballeros podian adquirir dos o mas feudos y eran proclives o ceder a su vez parte de esta pocesiones en la mediada nacesaria para obtener el servicio al que estaban obligados a su superior mediante este sube feudamiento se creo una piramide feudal

se da el nombre de feudalismo al sistema contractual de relaciones politicas y militares entre los miembros de la nobleza de europa occidental durante la alta media este sistema tiene sus origenes a partir del año y obliga a la fraccion oriental del imperio a trasladar su capital a la ciudad constantitopla el feudalismo se carecterizo por la cencesion de feudos o cambio de una precentacion politica y militar que era un contrato sellado por un juramento de homenaje y fidelidad

la aplicacion generalizada del contrato feudal origina una estructura feudal jerarquizada con la ley a la cabeza dueño de los feudos mas feudos mas grandes a continuacion los vasallos que poseian feudos mas pequeños y despues los caballos cuya posecion era su caballo y seria militatmente a su señor a cambui de tierras o dinero

la mayoria se instalo cerca de rios o mares en pate por el agua y en pate por la ficilidad de tranportacion recordemos que el alimento fundamental de esta epoca era el grano y mover el grano para alimentar digamos a 100,00 personas no es asunto menor diario habis que llevar y traer cien tonetaldas de alimento y a lomo de mula se requiere casiii 2000 mulas destinadas a esa labor que se comen buena parte del grano los barcos eran una mejor opcion

 EL REY

 LA NOBLEZA
 EL CLERO
 LOS CABALLEROS BAJO RELACIONES DE VASALLAJE, QUE ERAN RELACIONES DE PROTECCION BILATERAL, EL REY LES DABA UN LUGAR MEJOR Y ELLOS DEVOLVIAN EN SERVICIOS MILITARES O DE PROTECCION AL REY O A LA NOBLEZA
SIERVOS: generalmente eran campesinos y estaban sujetos a las tierras del rey y/o de la nobleza o el clero,
Eran los que producian para esos estamentos que solo consumian
o guerreaban.
Las mujeres podian ser alejadas de sus hogares para cumplir tareas de servidumbre dentro de los castillos.
Ademas en mucho de los casos los campesinos tenian que producir mas para usar tierras de pastoreo, lagunas, molinos, transitar por puentes, y pagar un tributo aparte del trabajo de producir para alimentar a los estamentos de arriba.
La iglesia tambien tenia siervos en sus latifundios.

Durante el periodo feudal la economía era autárquica, es decir, se producía sólo lo necesario para el consumo del feudo.

 La base de la riqueza la constituía la propiedad de la tierra ya que era más rico quien tuviera mayor extensión de tierras y la base de la producción era la agricultura.
Como no se producía excedente no existía el comercio. Los emisarios del señor feudal recogían los impuestos en especie y le dejaban a los campesinos escasamente los productos necesarios para sobrevivir.
Como consecuencia de la inexistencia del comercio no existía circulación monetaria entre feudo y feudo.
Características Sociales del Período Feudal
Durante el período feudal existía una marcada diferenciación social. La sociedad estaba estratificada de manera piramidal.

El esclavismo

La esclavitud es una institución jurídica que conlleva a una situación personal por la cual un individuo está bajo el dominio de otro, perdiendo la capacidad de disponer libremente de su propia persona y de sus bienes. El fenómeno de la esclavitud se remonta a determinadas civilizaciones antiguas. Históricamente se ha demostrado que su existencia deriva de la práctica de aprovechar la mano de obra de los cautivos en las guerras, a diferencia de la práctica más remota de sacrificarlos. La esclavitud es una actividad económica mientras que el esclavismo es la ideología que la sustenta.
Los más claros ejemplos de esclavitud reciente los hallamos en la colonización de América o en épocas más antiguas las prácticas del antiguo Imperio romano consecuentes de la institución denominada apremi individual, además de los planteamientos políticos de la Grecia Antigua donde el mismo Aristóteles sostiene que la esclavitud es un fenómeno natural. Mintz y Elkins consideran que existe una relación recíproca entre capitalismo y esclavitud, evidenciando que conforme varía dinamismo del capitalismo, el carácter represivo de la actividad laboral también varía. Otros investigadores como Lester Thurow sostienen que mientras la democracia es incompatible con la esclavitud, el capitalismo no lo es, por lo que la esclavitud suele reaparecer en la misma proporción que avanza las formas autoritarias de gobierno.

El modo de produccion esclavista es uno de los modos de producción que Marx definió como estadios de la evolución de la historia económica definidos por un determinado nivel de desarrollo de las fuerza productivas y una forma particular de relaciones de producción.  

 es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversión aunque se amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no interesando los bienes de producción como maquinaria); las técnicas

 son muy rudimentarias y tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular desarrollo intelectual precientífico (la filosofía clásica). Tierra y trabajo son las fuerzas productivas fundamentales.  En el modo de produccion esclavista, la fuerza de trabajo está sometida a esclavitud, es decir: no es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletarios del modo de producción capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser retribuidos con el salario). La reproducción de la fuerza de trabajo queda así como responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio interés alimenta e incluso incentiva a la reproducción biológica de sus esclavos (a diferencia de los esclavos, los proletarios han de encargarse de ello por sí mismos con la retribución salarial que reciben por su trabajo). El interés en la mejora de la producción corresponde únicamente al propietario, pues el esclavo no se beneficia ni se perjudica directamente por una mejor o peor cosecha (en el modo de producción feudal ese interés corresponde al siervo y en el capitalista al empresario capitalista).

El modo de producción esclavista fue el componente esencial de la formación económico social de la civilización grecorromana y lo que le proporcionó la base tanto de su éxito como de su crisis.

La esclavitud ya había existido en formas diferentes en las civilizaciones del antiguo Oriente, pero siempre había sido una condición jurídicamente impura, que con frecuencia tomaba la forma de servidumbre por deudas o de trabajo forzado, entre otros tipos mixtos de servidumbre, y formando sólo una categoría muy reducida en un continuo de dependencia y falta de libertad que llegaba hasta muy arriba en la escala social. La esclavitud nunca fue el tipo predominante de extracción de excedente, sino un fenómeno que existía al margen de la principal mano de obra rural.sus sistemas legales carecían de una concepción estrictamente definida de la propiedad de bienes muebles.

Las polis griegas fueron las primeras en hacer de la esclavitud algo absoluto en su forma y sobre todo dominante en su extensión, convirtiéndola un sistemático modo de produccion. Eso no quiere decir que el mundo griego clásico se basara de forma exclusiva en la utilización del trabajo de esclavos: los campesinos libres, arrendatarios y artesanos urbanos siempre coexistieron con los esclavos; pero el modo de produccion dominnte, que rigió la articulación de cada economía local y definió la civilización griega fue el esclavista.

Las estimaciones numéricas son poco fiables y varían enormemente. En la Atenas de Pericles la proporción esclavos/ciudadanos libres era quizá de 3 a 2. En otras poleis (Quíos, Egina, Corinto) probablemente más. Aristóteles daba por supuesto la necesidad de esclavos en abundancia y Jenofonte  roponía como proporción ideal 3 a 1. Lo verdaderamente importante es que por primera vez los esclavos fueron utilizados de forma habitual en la artesanía, la industria y la agricultura en escala superior a la utilización doméstica, propia de una concepción menos utilitaria y más de ostentación.

Al tiempo que la esclavitud se hacía general, la naturaleza de la esclavitud se hacía absoluta: ya no consistía en una forma relativa de servidumbre entre otras muchas, a lo largo de un continuo gradual, sino en una condición extrema de pérdida completa de libertad, que se yuxtaponía a una libertad nueva y sin trabas. La libertad y la esclavitud helénicas eran indivisibles: cada una de ellas era la condición estructural de la otra, en un sistema diádico que no tuvo precedente ni equivalente en las jerarquías sociales de los imperios del Oriente Próximo, que no conocieron ni la noción de ciudadanía libre ni la de propiedad.

• La tierra (la agricultura) es la base de la economía.
• El propietario de la tierra (el señor) tiene el control social.
• La mayor parte de la población desarrolla su vida en el campo, estableciéndose una relación de dependencia con el propietario.
• La sociedad está estructurada rígidamente dividida en tres clases:
• Nobleza: son terratenientes (propietarios) y por tanto tienen el control social.
• Iglesia: también son propietarios.
• El tercer estado: es la mayoría de la población.
• A cada clase se accede por nacimiento y no es posible pasar de un estamento a otro.
• El hombre tiene un escaso control sobre los medios naturales.

la esclavitud en tierras inglesas, muchos vientos antiesclavista soplaron en varios estados europeos inclinandose un movimiento que no podria ser parado por nadie, tuvo que enfrentar muchos problemas para poder ser aceptado definitivamente

todos los pueblos antiguos  practicaron en mayor o menor grado la esclavitud y todas las comunidades humanas debieron transitar por el complejo camino

el cazador se convirtio en pastor años mas tarde cazador y pastor descubririsn la agricultura la cual le permitio adoptar una estrategia de sobrevivencia y produccion de hechos con estos dos eventos surgiria una nueva humanidad pues el trabajo dejo de ser destructivo y aleatoria y se convertiria eb productivo y dependiente de la mano del hombre.

La escalvitud sumeria fue probablemente la menos cruel de todo el mundo antiguo ya que los cuidadanos sumerios solian brindar atencion medica a susu esclavos y cuidaban el alimento el vestido y el alojamiento de susu sirvientes incluso los protegian de malos tratos y lespermiten comprar su libertad

en el oscuro origen de la humanidad los hombres de ciencias han encontrado las evidencias del nacimiento de la esclavitud la esclavitud fue un insignificativo proseso en la historia de la civilizacion ya que durantes largas ceturias los conquistedores mataban a los prisioneros de guerra la idea de mantenerlos can vida para hacerlos trabajar tuvo le aspecto de una reforma humanitaria no que hay que olvidar que unicamente el trabajo en comun la caza, la reccolecion, la pesca